中国以“人类命运共同体”破解“文明冲突”

上世纪九十年代,美国学者塞缪尔·亨廷顿提出“文化抵触论”,以为全国范围内并存的主要文化之间的抵触极可能
成为全国政治的主要矛盾。这一观点成为东方国际政治界观察后冷战时代全国主要矛盾最具影响力的论断之一。

但是

,当今全国,战争与发展已成为时代主题。“文化抵触论”也逐渐显露出其局限性。

在中国外交部政策征询委员会委员、前中东问题特使吴思科看来,“文化抵触论”在看待文化时过分倾向于“你强我弱,此优彼劣”的二元对立角度。

中国外交部政策征询委员会委员、前中东问题特使 吴思科

尽管9·11事件后,东方国家的反恐举动逐渐
指向极其伊斯兰主义,但在某种程度上也异化为东方文化与伊斯兰文化之间的博弈,这被以为在某种程度上印证了亨廷顿的观点。但是

,伊拉克战争之后中东乱局接踵而至,国际金融危机、经济阑珊灾患丛生,全球恐情愈演愈烈,叙利亚危机、欧洲灾黎问题至今不得到妥善解决。

吴思科指出,恐怖主义是人类公认的共同敌人。但是
把恐怖主义同特定的宗教、特定的民族联络在一起,明显
有失公允。面临这类局势,中国已经爱憎分明地提出了本身的政治主张:反对将恐怖主义同特定民族、特定宗教联络在一起。

“文化不高低贵贱之分,有的只是不合1文化的独特性和不合1特色。咱们讲的是和而不合1,是各类文化之间应该彼此交融,彼此借鉴。”吴思科说。

党的十八大以来,以习近平同道为核心的党中央,丰富和完善了新时期中国国际战略思惟,构成
以“合作共赢-战争发展途径-人类命运共同体”为引领的一整套思惟、实际、理念、建议,浮现出完全不合1于东方“文化抵触论”的中国主张和中国方案。

吴思科以为,“一带一路”建议正是咱们基于中国方案向全国交出的一份答卷。五年来,从建议的提出,到理念落地实施,取得了显著成果,拉近了中国与全国的关连。

他默示,中国与上述地域列国可以

呐喊坚持历久友好关连,诀要有各类各样的因素,但让人印象最深的就是彼此尊敬。合作共赢,彼此尊敬,不管在甚么
情况下都应该是中方着力坚持的准绳立场。

3月27日,国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲。新华社记者 姚大伟 摄

这一切,正如2014年3月习近平总书记在巴黎联合国教科文组织总部的演讲所说:文化因交换
而多彩,文化因互鉴而丰富。文化交换
互鉴,是推动人类文化提高和全国战争发展的重要动力。汗青告诉咱们,惟独交换
互鉴,一种文化能力充满生命力。只需秉承包涵精神,就不存在甚么
“文化抵触”,就可以实现文化和谐。


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